Teologia e Economia Indígena

Elias Baer é aluno do último ano de Ciências do Exercício em Tucson, Arizona. Aqui estão suas reflexões sobre uma apresentação de um especialista internacionalmente reconhecido em espiritualidade e cosmovisões dos nativos americanos:

Após um breve, porém revigorante, acampamento, nosso grupo estava de volta à sala de aula. No entanto, virtualmente, estávamos em Vermont com o Dr. Damian Costello, PhD, educador do Instituto Norte-Americano de Estudos Teológicos Indígenas. Depois de ouvir histórias de grupos indígenas esta semana, foi apropriado conversar com alguém que estudou temas culturais e as diferenças entre as sociedades ocidentais e indígenas.

O Dr. Costello começou explicando algumas diferenças entre sociedades nômades de caçadores-coletores e sociedades baseadas na agricultura. As principais diferenças variam de estratégias econômicas a visões espirituais, e me peguei questionando nosso sistema agrícola atual, baseado na mudança do meio ambiente para a melhoria de nossas vidas. Damian também falou brevemente sobre estruturas teológicas como a "Grande Cadeia do Ser", um modelo de como nossa cultura ocidental diferencia Deus, humanidade e meio ambiente. Comparar a rígida e categórica "Cadeia do Ser" com a abordagem mais holística das culturas indígenas foi bastante interessante.

O Dr. Costello também é autor, e uma de suas áreas de especialização é a vida de Black Elk, membro da tribo Lakota. Damian nos apresentou um breve panorama da vida de Black Elk e como suas visões se encaixavam nas estruturas religiosas e teológicas. Aos 9 anos, Black Elk teve uma visão e, sem entrar em muitos detalhes, essa visão o levou a se tornar um curador tanto das pessoas quanto do meio ambiente. Muitos lakotas, incluindo Black Elk, tornaram-se seguidores da fé cristã, mas tinham uma compreensão de Deus que também combinava as visões indígenas.

Damian compartilhou uma citação fascinante sobre o objetivo da espiritualidade na cultura Lakota:

“Para ajudar a trazer paz à Terra, não apenas entre os homens, mas entre os homens e toda a criação.”

Achei que essa citação encapsulava as diferenças entre os grupos indígenas dos quais ouvimos falar e o pensamento ocidental trazido pelos colonizadores europeus.