Insights sobre a cultura e o artesanato de Miami

Ele é um tecelão talentoso que gosta de criar e trabalhar com tecidos. Fiando à mão materiais vegetais naturais, como a azinheira e a fibra de serralha, ele os transforma em cordas para artesanato. Ele demonstrou essa técnica para nós usando a azinheira, que é o que Ahsapa significa na língua Myaamia. Esse talento é o dom que o conecta com sua comunidade e é sua maneira de resgatar sua identidade indígena.

Nossa visita guiada começou com uma introdução à propriedade recém-adquirida de 45 acres, Peehkihkayonki, que pode ser traduzida como "O Lugar Lindo". Ela inclui 13 acres de bosques com trilhas, um lago de 3.5 acres, um jardim, escritórios, campos de lacrosse e atualmente está construindo um centro comunitário educacional. Recebemos um briefing oral sobre a história da remoção forçada, dos tratados e das sucessões de terras das tribos Myaamia. A tribo Myaamia tem aproximadamente 7,000 cidadãos, 1,200 dos quais residem em Indiana, e o restante da população está espalhado por todo o país, com exceção do Maine.

Jared nos explicou como as casas tradicionais de wigwam são construídas, construindo uma estrutura em forma de cúpula com mudas, casca de árvore e esteiras de taboa. As que consistem em esteiras de taboa são semipermanentes, mas, em última análise, portáteis, enquanto o revestimento de casca, após a secagem e o endurecimento, não é. Embora as mulheres tradicionalmente façam o revestimento de esteiras de taboa, Jared nos mostrou a esteira de taboa que ele criou, e admiramos a complexidade do seu trabalho e suas habilidades.

Uma maquete do revestimento anexado a uma tenda nos deu uma ideia de como essa estrutura ficaria em escala real. Junto com a maquete da tenda, uma cesta de casca de olmo foi exibida, proporcionando uma perspectiva prática e educativa sobre os detalhes desse artesanato tradicional.

Alguns paralelos interessantes que aprendemos entre o povo Miami (Myaamiaki) e a tribo Pokagon de Potawatomi (Pokégnek Bodéwadmik) incluem padrões e os diferentes tipos de casca usados ​​para fazer cestos. Os Myaamiaki usam predominantemente casca de olmo para revestimentos e fabricação de cestos, bem como tília americana para fiação de cordas, enquanto os Potawatomi tendem a usar casca de bétula. Ambas as tribos usam corpos d'água como lagos, rios e até mesmo o orvalho da manhã para decompor e processar esses materiais naturais, tornando-os mais fáceis de trabalhar. Aqui está um pequeno vídeo de dogbane fiado à mão.

Surgiram interesses de conservação em relação à sustentabilidade do trabalho com olmos, especialmente o olmo-americano, visto que são altamente suscetíveis à doença do olmo-holandês, uma doença fúngica transmitida por besouros da casca do olmo. Os Myaamia recorreram ao uso de fontes alternativas de casca de árvore para a fabricação de tecidos tradicionais, cordas, cestos e materiais de construção a partir de espécies invasoras, como a pera Bradford e a oliveira-de-outono.

Em relação aos padrões contrastantes, os Myaamiaki exibem padrões geométricos em forma de diamante em seus trabalhos com fitas, enquanto a Banda Pokagon dos Potawatomi adorna padrões florais. Os Miami vestem intencionalmente seus representantes de uma forma que simboliza poder e autoridade. Jared compartilhou conosco o conceito de vestir seus representantes com padrões que "brilham". Jared descreveu uma pessoa poderosa como "alguém difícil de olhar". Para criar esse efeito cintilante em suas roupas, eles incorporaram muita prata que captura a luz, cores de alto contraste que cansam os olhos, padrões difíceis de focar e trabalhos com fitas que forçam o olhar a se mover. A combinação de todas essas técnicas torna o representante "difícil de olhar", fazendo-o, portanto, "brilhar".

Jared também nos conduziu por uma oficina de tecelagem com os dedos, demonstrando gentilmente sua arte e mostrando duas de suas peças. A primeira peça exibia triângulos coloridos e inclusivos em rosa e azul-claro, com 120 fios, e a outra, carinhosamente conhecida pelos membros da comunidade como "faixa para viagem de ônibus de 48 horas", com 210 fios, cuidadosamente tecidos em preto e vermelho para criar triângulos geométricos icônicos, demonstrando o efeito "brilhante".

Usando oito fios de linha, praticamos os gestos de tecer com os dedos, sob a orientação de Jared, para desenvolver nossa memória muscular antes de efetivamente entrelaçar os fios em um padrão diagonal listrado de bengala-doce. Jared incentivou a memorização do padrão de tecelagem, narrando como "o fio mais à direita é o viajante que parte em uma aventura antes de retornar para se juntar aos seus amigos", alternando entre as técnicas de "agarrar com tesoura" e "beliscar" para formar o padrão. Alguns alunos aprenderam rapidamente, enquanto outros, como eu, tiveram um pouco de dificuldade, mas, no final das contas, todos nos divertimos com o desafio e continuamos praticando a técnica em nosso tempo livre. Vários alunos comentaram sobre seu entusiasmo e intenções de compartilhar o que aprenderam e também de ensinar seus futuros filhos.