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Rizoma – Janeiro de 2026
Jan 13 2026
Reflexões do Diretor
Dei início às comemorações do 500º aniversário do Anabatismo em janeiro passado, em Cusco, no Peru, reunido com cerca de 200 anabatistas-menonitas de toda a América.
Como parte de uma tradição que prioriza o discernimento comunitário em detrimento de uma doutrina sancionada, é quase inevitável que, quando 200 anabatistas se reúnem, haja alguma discordância. Em certo momento, alguns participantes quase foram embora mais cedo, pois ficaram muito incomodados com alguns dos ensinamentos teológicos compartilhados. Outros tiveram dificuldade em comunicar o trauma que vivenciaram em suas comunidades de origem.
Ao longo do encontro, ficou claro que havia pressões, tanto internas quanto externas, que ameaçavam separar essas igrejas, desestabilizar sua identidade e vocação e isolá-las umas das outras.
Durante as refeições e nos espaços de culto, porém, os participantes procuraram se conectar e conversar, apesar dessas diferenças. Repetidamente, eles se perguntavam:
- Como podemos manter a conexão, apesar das grandes diferenças teológicas e políticas?
- Como podemos viver fielmente, como seguidores de Jesus, em contextos de incerteza e violência? Para o que o Espírito nos chama?
- Que recursos a tradição anabatista pode oferecer para este momento e este lugar? Qual a contribuição da nossa experiência para o anabatismo?
Levei comigo essas questões neste ano de aniversário, considerando tanto os cismas e as fraturas quanto a diversidade do testemunho anabatista de 1525 até o presente. Como historiador, minhas reflexões se concentraram principalmente em histórias.
As histórias dos anabatistas do século XVI têm sido, há muito tempo, temas de conversa para os menonitas norte-americanos. Uma das alegrias de estar ligado a uma tradição de 500 anos é que não estamos limitados às histórias de origem.
Enquanto lutamos para encontrar nosso lugar e tempo, nos conectamos a milhares de histórias que abrangem esses 500 anos. A ISGA, naturalmente, tem particular interesse em algumas das histórias que surgiram nos últimos 70 anos.
Da América Latina, trazemos as histórias de professores e alunos do seminário menonita no Uruguai, que continuaram a desenvolver trabalhos pastorais com jovens em bairros marginalizados, mesmo que isso fosse considerado uma atividade comunista pela ditadura militar da época. Temos também as histórias do seminário menonita colombiano, que foi fechado pelos militares por promover oficinas de objeção de consciência com jovens. O seminário colombiano acabou reabrindo, mas o uruguaio foi obrigado a fechar definitivamente.
Na África, existem histórias de menonitas etíopes que passaram currículos de estudo bíblico de casa em casa quando o governo Derg proibiu o culto público na década de 1980. Os membros da igreja continuaram se dividindo em grupos até 1992, quando as restrições foram suspensas e eles perceberam que o número de membros havia crescido dez vezes. Da comunidade dos Irmãos em Cristo no Zimbábue, ouvimos histórias de como as mulheres adaptaram suas práticas tradicionais de plantio para honrar a terra e testemunhar sua fé cristã.
Na Ásia, os menonitas indonésios lideraram os esforços de ajuda humanitária após o tsunami e organizaram acampamentos de educação para a paz em coordenação com líderes muçulmanos e vizinhos, pois entendiam que a amizade inter-religiosa estava no cerne da missão cristã.
Embora existam vastas diferenças culturais e teológicas que distanciam essas histórias umas das outras e de cada um de nós, sua própria diversidade é uma dádiva, oferecendo-nos a oportunidade de enxergar nosso próprio contexto através das lentes de outras narrativas. Como nos mantemos conectados? Como vivemos fielmente em meio a tanta incerteza? Que recursos a tradição anabatista, em toda a sua diversidade, nos oferece em nosso tempo e lugar?
No 500º aniversário, sou grato por um acervo tão vasto de testemunhos que pode enriquecer nossa reflexão e discernimento para o futuro.
Anunciados os novos contemplados com a Bolsa Schafer-Friesen
A Biblioteca Histórica Menonita e a ISGA conseguem, anualmente, apoiar novas pesquisas e publicações sobre o anabatismo, graças à Bolsa de Pesquisa Schafer-Friesen, viabilizada por uma generosa doação de Abraham e Geraldine Schafer Friesen. Este ano, a Bolsa de Pesquisa Schafer-Friesen financiou parte das despesas de publicação de dois novos livros sobre a história anabatista-menonita:
CROISSANCE DE L'OUVRE MISSIONNAIRE ET ÉVANGÉLIQUE DANS LA COMMUNAUTÉ MENNONITE AU CONGO (CMCo)
Crescimento do trabalho missionário e evangelístico na Igreja Menonita do Congo (CMCo) foi escrito por Joly Birakara Ilowa, Ambroise Kabeya Kanda Mwana, Séraphin Kutumbana Mulu, Benoit Lumbimbo Shamukembuka e Michel Vunda Kibali Njimbo.
ANTEPASSADOS ANABATISTAS GLOBAIS, Vol. 1
O primeiro volume do Antepassados Anabatistas Globais Uma série de livros, focada em biografias de anabatistas congoleses, será publicada em breve pela Regnum Books. A editora da série, Anicka Fast, espera que ela contribua para uma “narrativa mais equitativa da história anabatista global para anabatistas-menonitas em todos os continentes”. Cada volume estará disponível em formato impresso e digital.
Programas públicos envolvem a comunidade local
A ISGA coorganizou dois programas públicos no campus do Goshen College este ano, que reuniram membros da comunidade, estudantes e professores para reflexão e diálogo.
Em julho, juntou-se a nós Danang Kristiawan e Teguh Karyanto para um programa intitulado “O Envolvimento Menonita-Muçulmano e o Caminho do Evangelho em Java, Indonésia.” Kristiawan e Karyanto são pastores e professores da STAKWW, uma escola teológica afiliada à denominação Gereja Injili di Tanah Jawa, em Java, Indonésia. Eles estavam nos Estados Unidos para participar da conferência “Anabatismo Primitivo em Perspectiva Global”, no Elizabethtown College, mas concordaram em estender sua viagem por alguns dias para visitar Goshen, Indiana, a convite da Mennonite Mission Network, da Anabaptist Climate Collaborative e da ISGA.
Em setembro, Dr. Duane Stoltzfus, professor de comunicação no Goshen College, apresentou uma palestra intitulada “Na companhia de huteritas e estrangeiros: a criação de dois livros.” Stoltzfus concentrou suas reflexões em sua experiência pesquisando as interseções entre convicção pessoal e poder estatal na vida de objetores de consciência do século XX nos Estados Unidos. Após a palestra, os convidados foram convidados a visitar a exposição “Vida Hutterita – Anabatistas Comunitários” na Biblioteca Good. O Comitê de Programação Pública da MHL/ISGA – sucessora da Associação de Historiadores Anabatistas de Michiana – teve o prazer de sediar este evento.
Os recursos em espanhol alcançam milhares de pessoas.
Você já se perguntou com que frequência os recursos no Biblioteca Digital Anabautista São acessados pelos usuários?
Embora esses recursos sejam destinados principalmente a beneficiar alunos e professores de escolas teológicas anabatistas de língua espanhola, seu alcance é muito maior!
- de Daniel Schipani Manual de Psicologia Pastoral (Manual de Psicologia Pastoral: Fundamentos e Princípios de Acompanhamento) foi visualizado quase 15,000 vezes.
- O Coleção devocional de 2021 publicado pela rede teológica de mulheres anabatistas na América Latina (“Movimiento de Mujeres Haciendo Teología desde América Latina”) foi visto mais de 10,000 vezes.
- Guia de John Paul Lederech para resolução de conflitos, Enredos, pleitos y problemas, foi acessado mais de 14,000 vezes.
