As Montanhas Chuska Me Dêem as Boas-Vindas de Volta

Estefania Soto compartilha o que aprendeu sobre a terra com nossos professores Navajo, começando com o mito da criação e aplicando isso a uma experiência que a conectou a este lugar:

Durante meu tempo com os Navajo, ouvi, aprendi e vivenciei o que significa ter uma conexão com a terra. Começarei contando o que me lembro da história da criação Navajo, conforme nos foi contada por Emory Denny em uma manhã no Diné College. Em seguida, contarei a vocês minha própria experiência nas montanhas próximas ao campus.

No primeiro mundo, a criação tinha quatro picos de montanhas e cada um tinha sua própria divindade. Um era branco, o outro azul, um amarelo e um preto. Este mundo logo se tornou insustentável porque uma das criaturas estava ficando ávida por poder e houve lutas, então uma das divindades disse: "Vocês não podem mais viver aqui". Eles tiveram que descobrir como ir para o segundo mundo porque haviam arruinado o equilíbrio. Uma das divindades disse a eles para atravessar o arco-íris para chegar ao segundo mundo, então as pessoas e criaturas atravessaram.

O segundo mundo era azul e também tinha as quatro montanhas principais em cada canto. Ao contrário do primeiro mundo, já havia seres vivendo lá. Os seres acolheram os recém-chegados e cada um seguiu seu próprio caminho, vivendo em paz. Novamente, houve desarmonia e todos tiveram que se mudar para o terceiro mundo atravessando um arco-íris.

O Terceiro Mundo acolheu os recém-chegados, mas logo separou os machos das fêmeas. Ao fazer isso, os machos perceberam o quanto precisavam das fêmeas para cozinhar e consertar roupas, e as fêmeas perceberam que precisavam dos machos para trabalhos pesados e consertos domésticos. Perceberam o quanto precisavam uns dos outros para manter o equilíbrio, então se uniram novamente e viveram bem.

O Coiote queria filhos, mas não podia tê-los, então decidiu sequestrar um dos filhos do dragão. O Coiote rapidamente pegou o menino e se escondeu. Isso causou desequilíbrio no terceiro mundo. A mãe dragão começou a se preocupar com o filho e cruzou para o terceiro mundo em busca dele. Ao fazer isso, ela elevou o nível da água do terceiro mundo. Alguém viu uma linha azul no topo, mas não percebeu que era água. A cada dia que passava, essa linha azul ficava mais alta, até que um dos aldeões notou que o Coiote estava quieto, o que era um comportamento estranho para ele. 

Alguns aldeões confrontaram Coyote para descobrir o que ele havia feito para causar a elevação da linha azul. Coyote negou ter feito qualquer coisa, mas antes que pudesse explicar, um dos aldeões ergueu seu braço e encontrou o filho do Dragão escondido embaixo dele. Disseram que ele deveria devolver o filho, mas ele se recusou, então os aldeões o ameaçaram com punição. Tomando uma decisão difícil, Coyote foi até a praia e devolveu o filho do Dragão à água. 

A mãe dragão não percebeu que seu filho havia sido libertado, então o nível da água continuou subindo. Por causa disso, outra divindade informou ao povo que eles não poderiam mais viver no 3.^rd mundo porque seria inundado. Um aldeão perguntou: "Como chegamos ao próximo mundo?" A divindade disse: "Plante essas sementes e um talo crescerá". O aldeão concordou, pegou as sementes e as plantou. Um talo cresceu imediatamente. Todas as criaturas e pessoas começaram a subir pelo talo. Eles tiveram que subir até o topo, mas as criaturas do quarto mundo, o mundo branco, não os deixaram passar. Eles tiveram que provar que eram dignos de viver na terra. "Se você passar neste teste, nós o receberemos aqui e, se não, você terá que voltar para o lugar de onde veio."

A água ainda estava subindo, chegou a tocar a cauda da cabra e é por isso que está branca. Uma das criaturas do terceiro mundo se ofereceu para fazer o teste. Eles receberam veneno e teriam que sobreviver sem morrer para entrar no quarto mundo. Todas as outras criaturas que esperavam abaixo perceberam que a criatura havia recebido veneno, então começaram a cantar para curar a criatura e ajudá-la a sobreviver. A criatura sobreviveu. "Já que passei no seu teste, agora você deve fazer um dos meus", disse a criatura. Mas antes disso, a mesma criatura pegou uma espada e a engoliu inteira. O quarto mundo, testemunhando isso, recuou e deu a todos permissão para viver lá. Este é o mundo em que vivemos agora. A Mãe Dragão encontrou seu filho e o nível da água voltou ao normal. 

 

Uma coisa que notei sobre os quatro mundos Navajo é que sempre houve quatro montanhas sagradas que foram dadas aos Navajo pelas divindades. Essas montanhas são conhecidas como Sisnaajini ou Pico Blanca ao leste, Tsoodzit ou Monte Taylor ao sul, Doko'oostiid ou Picos de São Francisco a oeste, Dibentsaa ou Pico Hesperus ao norte. Dizem aos Navajos que vivam dentro dessas quatro montanhas. Essas montanhas foram dadas pelos deuses para proteger e prover para os Navajos. O número quatro é significativo por causa dessas montanhas. Há as quatro direções, as quatro cores sagradas, as quatro estações e os quatro clãs com os quais cada Navajo se identifica. Dessa forma, os Navajos têm uma profunda conexão com a terra, porque as quatro montanhas se infiltram em todos os aspectos da vida Navajo por meio do sagrado número quatro.

Também observei que, quando estou com os navajos, eles notam coisas como a umidade no ar quando está prestes a chover. Eles também usam o solo para rastrear animais durante a caça e usam pólen de milho para orações e cerimônias. A conexão dos navajos com a terra não é a mesma que a minha, mas, de certa forma, eu também já tinha essa conexão com a terra antes de vir para cá. Eu adorava sentar na minha varanda e ouvir as árvores e os pássaros. Sempre gostei de testemunhar a beleza da natureza ao meu redor, mas agora estou mais conectado a uma determinada montanha do que nunca.

Não faz muito tempo, todos nós fizemos uma caminhada nas Montanhas Chuska. Essa caminhada foi linda. Pudemos ver vistas e paisagens com as quais não estou acostumado. Mas voltar para a van depois da caminhada foi incrivelmente desafiador para mim. Em alguns momentos, durante a caminhada, quase senti que a montanha não nos queria lá, como se estivéssemos invadindo-a. No entanto, houve muitos momentos em que as árvores me ajudaram, e eu pude me segurar e ter solo firme. Quando finalmente saímos das montanhas, agradecemos às árvores e rezamos com o pólen de milho. Nosso guia Bryan (filho do presidente do Dine College) disse: "Seu sangue, suor e lágrimas estão na montanha agora!" Voltar foi uma das coisas mais difíceis que já fiz na minha vida.

Alguns de nós, exaustos da caminhada, subimos na caçamba da caminhonete do Bryan e fomos até o local onde o ônibus estava estacionado. Na garupa, tive a visão mais linda que já vi: uma lua brilhante brilhando sobre nós, iluminando o caminho. Por algum motivo, parecia que as montanhas estavam dizendo: "De nada". Naquele momento, senti uma conexão que eu não conseguia descrever. Era uma sensação de ser abraçado pela montanha, como se ela me convidasse a voltar.

Eu me senti tão confortável dirigindo pelas montanhas e finalmente entendi o que significa estar conectado. Tive uma experiência com a terra que nunca esquecerei. Sinto como se tivesse passado por um teste, semelhante às criaturas que entram no quarto mundo, e fui convidado a voltar sempre que possível.