Estou aprendendo com entusiasmo e rapidez sobre IA e como ela pode transformar positivamente nosso trabalho no Goshen College. Ao mesmo tempo, quero deixar claro o que significa ser humano. No GC, seguimos o caminho de Jesus, que era Deus em forma humana: nascido em um corpo, vivendo entre nós e experimentando a morte física. Minha palavra para este ano é humano.
Notícias
A obra contemporânea e criativa do Evangelho
Junho 05 2025
Quando Kevin e eu partimos em uma viagem de aprendizado sobre os anabatistas na Suíça e na Alemanha, Estávamos preparados para ouvir histórias de perseguição e execuções cruéis. O que me surpreendeu foram as histórias de reconciliação ecumênica e amor ativo que continuam a brotar do movimento anabatista 500 anos depois.
Ao lado das histórias de anabatistas que sofreram sob a brutalidade da Igreja-Estado, há histórias de bondade e amor desses seguidores de Jesus — um movimento de amor ativo a Deus e ao próximo que continua no presente e no futuro, transcendendo as fronteiras das religiões e nações.
Caminhando por Basileia, aprendemos sobre o pastor e teólogo reformado francês Sebastian Castellio (1515-1563). Um dos primeiros defensores da tolerância religiosa, ele argumentava que a prática de matar "hereges" como os anabatistas – assim como muçulmanos e judeus – era errada. Para aqueles no poder que acreditavam que havia virtude em matar "outros" religiosos, ele disse a famosa frase:
“Matar um homem não é proteger uma doutrina, mas matar um homem.”
O movimento anabatista continua a inspirar tolerância religiosa e diálogo hoje. O novo caminho de amor ativo e de comunidade cristã que brotou das Boas Novas há 500 anos está sendo amplificado hoje por pessoas de diversas crenças e tradições. Aqui estão algumas histórias da nossa semana passada.
O testemunho do amor ativo. Em uma igreja (a Predigerkirche) em Zurique, encontramos uma exposição sobre menonitas na Holanda e nos Estados Unidos que costuravam e enviavam colchas para confortar e ajudar refugiados da Rússia e da Ucrânia no século XX. Neste século, mulheres na Suíça retomaram a tradição. Elas cortaram quadrados de tecido e começaram a fazer edredons para refugiados, seguindo a orientação do Comitê Central Menonita. O trabalho se espalhou de lares para igrejas e instituições maiores, chegando a quase 20 grupos em toda a Europa até 40. Este movimento reúne menonitas e europeus de diversas nacionalidades para criar colchas em solidariedade e cuidado com os refugiados.
A testemunha da reconciliação. Em Schleitheim, conhecemos a pastora e historiadora reformada Doris Brodbeck e seu marido, pastor da paróquia local. Quando se mudaram para Schleitheim, 17 anos atrás, Doris soube dos líderes anabatistas que se uniram naquela pequena cidade perto da fronteira entre a Suíça e a Alemanha para criar a Confissão de Schleitheim, o primeiro esforço dos anabatistas para disseminar como viver sua fé. (No museu local, vimos uma das duas cópias existentes de uma edição antiga dessa confissão. A outra cópia está no Goshen College, no Biblioteca Histórica Menonita.)
Doris foi inspirada a organizar um grupo ecumênico de líderes cívicos para criar a Trilha Anabatista (Täuferweg), que sobe de Schleitheim, traçando as rotas florestais que os anabatistas usaram para fugir da prisão. No topo de uma colina, cercada por um prado de flores silvestres, encontra-se a Täuferstein (Pedra Anabatista), uma escultura de granito que homenageia o legado dos anabatistas em Schleitheim, incluindo Michael Sattler. Doris não é anabatista, mas trabalha para garantir que a história e o testemunho anabatistas sejam conhecidos e honrados hoje.
A testemunha da pacificação. Em Rottenburg am Neckar, onde Michael Sattler e sua esposa Margaretha foram presos e executados, líderes luteranos inspirados pela posição de paz dos anabatistas defenderam e se organizaram para instalar uma enorme pedra de granito que comemora o testemunho de Michael e Margaretha no local da morte de Michael.
No aniversário da sua morte, o Comité Menonita Alemão para a Paz atribuiu o Prémio Michael Sattler para a Paz à organização israelo-palestina COMETA-ME em uma cerimônia realizada na Igreja Luterana de Roytrngurg. O diretor Asmahan Simry recebeu o prêmio, falando sobre os esforços do grupo para desenvolver energia, água e internet sustentáveis e independentes da rede elétrica em comunidades da Cisjordânia. O COMET-ME conta com o apoio da solidariedade e do trabalho de advocacy dos formandos do Goshen College, David '11 e Sophie Lapp Jost '13, que vivem com seus dois filhos em uma comunidade menonita multigeracional em Bammental, Alemanha. David e Sophie são apoiados pela Igreja Menonita do College, e Sophie é pastora da Igreja Menonita de Bammental.
Neste momento de angústia e divisão, é belo ver como a vida e o testemunho dos anabatistas continuam a evoluir e a revelar o amor de Cristo por meio de pessoas de diversas tradições. A história anabatista ainda está sendo construída. Que minha vida e a vida do Goshen College sejam parte desta obra criativa do Evangelho.
Rebecca Stoltzfus
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