“A Terra Não Está Vazia”

“A Terra Não Está Vazia”

Ruby Meyer

Movendo-nos metodicamente pelas fileiras de videiras jovens, oliveiras e amendoeiras, nossa turma trabalhou em conjunto para regar as plantas em cada fileira. Cavamos ao redor de cada uma, despejamos um pouco de água, depois recolocamos a terra e cobrimos com tufos de grama seca para reter a umidade. Eu já estava familiarizado com essa técnica de cobertura morta desde os meses secos de verão em nosso jardim em casa, mas havia um motivo por trás disso que eu não havia abordado antes: a falta de acesso a água encanada.

As plantas que recebemos nossos cuidados estavam localizadas em uma fazenda palestina chamada Tenda das Nações. As restrições do governo israelense, bem como os assentamentos na área, significam que a Tenda das Nações não é responsável por suas próprias fronteiras, água ou eletricidade, e seu acesso a recursos externos é severamente reduzido. A água disponível para hidratarmos as árvores e videiras jovens era limitada à água da chuva, coletada ao longo do ano, enquanto os assentamentos israelenses vizinhos têm piscinas abastecidas por um suprimento constante de água.

A fazenda Tenda das Nações pertence à mesma família palestina há mais de 100 anos. A família comprou e registrou a terra sob o Império Otomano, que controlava a área antes de Israel reivindicar o poder em 1948. A mudança para o controle israelense é conhecida pelos palestinos como Nakba, ou catástrofe, devido ao despovoamento e à destruição generalizados que começaram em 1948 e continuam até hoje. Hoje, a Palestina controla apenas 22% de suas terras originais, uma fração cada vez menor que permanece sob constante ameaça.

Desde a Nakba, a família Nassar tem lutado arduamente contra o governo israelense para manter a propriedade de suas terras. Nos últimos 32 anos, a família Nassar enfrentou repetidas batalhas judiciais, nas quais teve que contestar as reivindicações israelenses sobre as terras por meio de documentação de propriedade, depoimentos de testemunhas e mapas precisos da localização. As batalhas judiciais não são a única dificuldade – a família também tem sido ameaçada fisicamente por colonos israelenses, tanto por meio de altercações individuais quanto pela destruição de suas terras de cultivo.

Há várias reações que podemos esperar daqueles que enfrentam esse tipo de violência e injustiça. Muitas pessoas recorreriam à violência retaliatória, outras partiriam para viver em outros lugares e outras permaneceriam, mas desistiriam da esperança de uma mudança significativa. Cada uma dessas reações é uma resposta humana compreensível, e todas são opções que têm sido seguidas pelos palestinos enquanto continuam a enfrentar a Nakba. A família Nassar, no entanto, adota uma resposta diferente, com a qual muitos palestinos também se identificam. Seguindo o slogan "Nós nos recusamos a ser inimigos", os Nassars estão comprometidos em trabalhar pela justiça de forma ativa, mas não violenta, por meio da administração de suas terras. Eles afirmam veementemente que seu problema nunca foi com o povo judeu ou israelense, mas com a política do governo, e se esforçam para informar os outros por meio de conversas abertas.

Através das minhas interações com Daoud, Amal e Daher Nassar, bem como com outros palestinos, parece que um compromisso tão profundo com a ação não violenta em apoio à Palestina é possível devido a uma conexão incrivelmente próxima com a terra. Em uma conversa com nosso grupo, Daoud explicou que a terra está intimamente ligada à identidade palestina e expressou os valores de sustentabilidade de sua família, que lhes permitem cuidar da terra e sobreviver ao tratamento que recebem do governo israelense. Durante nossa visita de três dias à fazenda deles, vimos painéis solares, banheiros compostáveis, uso frugal da água e cultivo intercalar de árvores tolerantes à seca. Cada uma dessas técnicas tem um duplo propósito: cuidar da terra de forma sustentável, permitindo que a família continue vivendo lá em meio à ocupação israelense.

Outro palestrante palestino, Jack Munayer, descreveu entendimentos semelhantes sobre como os palestinos se relacionam com a terra, como a forma como veem sua conexão com ela como autoevidente. Eles se veem como guardiões ou zeladores dos locais religiosos e espaços naturais, inegavelmente destinados a cumprir tais deveres. Infelizmente, a natureza autoevidente dessa conexão não é tão evidente para os israelenses nem para a comunidade internacional. O governo israelense vende uma narrativa de "terra vazia" que está disponível e deveria abrigar um Estado judeu, não uma terra vivida e amada pelos palestinos. Muitas pessoas em Israel e além desconhecem a história palestina, visto que ela é frequentemente deixada de lado e ignorada.

À medida que minha compreensão da história palestina se expandia ao longo de nossa viagem, comecei a ver muitos paralelos com a narrativa da terra na América do Norte. Israel e os Estados Unidos compartilham valores colonialistas que defendem seu direito como potência dominante de ocupar a terra. Os palestinos estão vivenciando muitas das mesmas coisas que os grupos indígenas norte-americanos vivenciaram e continuam enfrentando devido aos assentamentos e à exploração. A exclusão de sua história da história contada é uma das mais poderosas dessas experiências compartilhadas e permite que as injustiças contra palestinos e grupos indígenas nas Américas continuem.

Estar ciente das múltiplas histórias existentes e trabalhar para combiná-las é uma parte importante do trabalho de justiça, tanto na América do Norte quanto na Palestina. Servir na Tenda das Nações e colocar as mãos na terra me permitiu vivenciar a história palestina da terra de uma forma que eu teria perdido de outra forma. Parece que as oportunidades de nos envolvermos com a própria terra nos permitem compreender melhor seu povo, especialmente quando o lugar e as pessoas estão ligados em conflito, como na Terra Santa. Hoje, os palestinos estão sendo impedidos de acessar a terra à qual sempre estiveram conectados, e os israelenses estão construindo suas próprias conexões significativas com os lugares que os palestinos outrora habitaram. A terra que une palestinos, israelenses, judeus, muçulmanos e cristãos está sendo usada para dividi-los, segregada por muros, bloqueios de estradas e forças militares. Em meio a essa realidade, a terra também pode ser uma ferramenta de reconciliação e resistência não violenta, como demonstrado pela família Nassar. A terra não está vazia, mas repleta de um povo dedicado a administrá-la e a sua história.