'Traduzir, compreender, transmitir'

“Traduzir, entender, transmitir.” – A tradução em inglês de um novo cartaz do lado de fora da principal igreja reformada de Zurique, marcando os eventos de 1525

Como parte das comemorações do 500º aniversário do anabatismo deste ano, Kevin e eu estamos com Joe Springer (curador emérito da Biblioteca Histórica Menonita do Goshen College), Jo-Ann Brant (professora emérita de Bíblia e Religião) e vários outros da Igreja Menonita da faculdade, aprendendo sobre a história anabatista na Suíça e na Alemanha.

Começamos em Zurique e nos reunimos no local de um antigo mosteiro onde Ulrich Zwingli, Felix Manz, Conrad Grebel e outros estudaram línguas, traduzindo e buscando compreender o significado da Bíblia para si mesmos e para o mundo ao seu redor. Seus mundos foram transformados, e eles transmitiram os novos insights que descobriram.

Esses jovens adultos traduziram textos do Evangelho que descreviam João batizando o Jesus adulto – um claro contraste com os batismos de crianças impostos pelo governo na época. E assim, em uma casa em uma pequena rua de paralelepípedos próxima, Conrad Grebel batizou George Blaurock, que passou a batizar outros, incluindo Felix Manz. Isso não foi apenas um ato de obediência à mensagem do Evangelho, foi uma ação que começou a fragmentar as novas ideias desses batizadores.Taufer) da ideologia do Estado, que era o Sacro Império Romano.

Imagino o que vivenciaram nesse momento de batismo coletivo. Em que medida estavam encarnando uma nova identidade como seguidores do Jesus que descobriam ao traduzir e discutir as histórias do Evangelho em sua própria língua? Em que medida estavam conscientemente resistindo a uma teocracia que se tornara alheia às suas novas formas de pensar? A história nos diz que eram ambas as coisas. Eles trouxeram um movimento espiritual e também uma reforma radical da Igreja-Estado.

Há um parentesco entre esses antigos e apaixonados estudantes de Zurique e os alunos do Goshen College hoje — um parentesco baseado no aprendizado ativo e na descoberta, no esforço para incorporar o que aprendemos e na vivência no contexto de uma pequena comunidade marcada pela coragem e pela obra transformadora e libertadora do Evangelho.

Essas novas ideias foram controversas e calorosamente debatidas. Zwingli permaneceu um reformador, mas acabou optando por reformar a partir das estruturas políticas da Igreja-Estado local. Zwingli é homenageado com uma proeminente estátua de bronze como humanista, tradutor da Bíblia e pregador. Felix Manz transmitiu ideias anabatistas e fez crescer o movimento de pequenos grupos de homens e mulheres que liam as Escrituras juntos. Ele foi preso e executado por afogamento por sua participação em batismos de adultos. Manz é homenageado como um Taufer (Batizador) com uma placa de bronze na margem do Rio Limmat, onde se afogou (veja a foto superior).

Um elemento importante que impulsionou essas reformas foram os estudantes que estudavam a língua e os textos, debatendo e discutindo ideias e colocando-as em ação no contexto de uma sociedade em rápida mudança.Esses jovens reformadores encontraram liberdade na fé e agiram livremente como seguidores de Jesus de maneiras simples, mas tão ameaçadoras ao Estado que foram presos, perseguidos, banidos e executados. Zurique tornou-se "livre de anabatistas" após um período de perseguição coordenada e banimento de vozes dissidentes.

Não foi o que aconteceu no vizinho Cantão de Berna. Embora os berneses tenham estabelecido uma autoridade especial para aprisionar, matar e banir os anabatistas, eles nunca obtiveram sucesso total, apesar de seus esforços. Em Berna, conhecemos uma menonita suíça, Elsbeth Zürcher, que ajudou a projetar estações que contam a história dos anabatistas em Berna por meio de um passeio a pé por locais importantes. Visitamos o Castelo de Trachselwald, na região rural de Emmental, em Berna, onde os anabatistas eram presos e "processados". Hoje, as antigas celas do castelo abrigam uma extensa exposição do movimento anabatista intitulada "Caminhos para a Liberdade". Em 2017, as autoridades do Cantão de Berna realizaram uma cerimônia para pedir perdão aos menonitas suíços presentes hoje.

Há um parentesco entre esses antigos e apaixonados estudantes de Zurique e os alunos do Goshen College hoje — um parentesco baseado no aprendizado ativo e na descoberta, no esforço para incorporar o que aprendemos e na vivência no contexto de uma pequena comunidade marcada pela coragem e pela obra transformadora e libertadora do Evangelho.

Eu me pergunto: Que verdades o Espírito guarda que nos libertarão de novas maneiras nestes tempos?

Rebecca Stoltzfus