Qual é a nossa história sobre as mudanças climáticas?

Na semana passada participei da Colaboração Anabatista para as Mudanças Climáticas, um encontro convocado pela Centro para Soluções Climáticas Sustentáveis (CSCS), um empreendimento colaborativo de cinco anos da Eastern Mennonite University (EMU), Goshen College e Mennonite Central Committee (MCC), apoiado por filantropos menonitas empreendedores.

Este encontro reuniu outros parceiros anabatistas: Igreja Menonita dos EUA e Igreja Menonita do Canadá, Conferência Mundial Menonita, Everence, Mennonite Economic Development Associates, Mennonite Mission Network, MennoMedia, Mennonite Disaster Service, Mennonite Creation Care Network, Mennonite Healthcare Fellowship, Coalizão para Desmantelar a Doutrina da Descoberta e Homens Menonitas.

Certo, essa é uma lista estonteante de organizações menonitas – todas elas veem as mudanças climáticas como uma questão moral significativa que define nosso tempo na história. Saí inspirada, intimidada e ansiosa para trazer algo novo e maior do que a soma dessas partes, enquanto todos buscamos abordar a urgência da crise climática.

O principal objetivo do encontro era explorar uma abordagem anabatista às questões climáticas. Parece simples, não é?

Não tão simples. A reunião me deixou com um novo conjunto de perguntas:

1. Temos uma teologia, visão de mundo e linguagem compartilhadas sobre isso? Cuidado com a criação, administração, justiça ecológica, ecoespiritualidade, justiça climática... O que realmente queremos dizer com todos esses termos e estamos pisando em terreno sólido para uma ação coletiva?
2. Como podemos alavancar nossos esforços relacionados para abordar o racismo sistêmico, as desigualdades econômicas e as disparidades de saúde? — tudo isso se cruza com as mudanças climáticas?
3. Quais são as nossas responsabilidades intergeracionais em relação a esta questão? Éramos um grupo de representantes de organizações, em sua maioria na meia-idade e além. Como convidamos a liderança e a perspectiva dos jovens? Deus sabe que precisamos deles.
4. O que podemos fazer juntos que não podemos fazer sozinhos? Cada uma das organizações representadas possui inúmeras ações e programas em andamento decorrentes de suas missões específicas. Mas será que existe uma oportunidade para nos unirmos de uma forma nova e poderosa? Quais novas estruturas são necessárias, se houver?

Peter Dula, professor de religião e cultura na EMU, resumiu quatro décadas de escritos anabatistas sobre ética ambiental e sugeriu que estamos em transição de um foco na administração para um foco na ecoespiritualidade e no “discipulado de bacias hidrográficas”. Se isso o intriga, como me intrigou, você pode ler o seu artigo completo na Mennonite Quarterly Review.

Felizmente, deixamos para trás em grande parte a "teologia do domínio" em relação à Terra, mas ainda estamos elaborando nossos novos entendimentos. Dula cita historiador cultural Thomas Berry:

“É tudo uma questão de história. Estamos em apuros agora porque não temos uma boa história. Estamos entre histórias. A Velha História — o relato de como o mundo surgiu e como nos encaixamos nele — não está funcionando corretamente, e não aprendemos a Nova História.”

Parece-me que uma das coisas realmente úteis que a igreja – incluindo o Goshen College – pode fazer é nos levar a uma nova história. Após retornar do encontro, tive uma conversa proveitosa com meu pastor na Igreja Menonita de College, Phil Waite. Phil respondeu: "Precisamos pensar de forma diferente sobre o que significa ser um ser humano. E este é o trabalho da igreja."

Estou comprometido em aprender mais sobre isso — especialmente com jovens e adultos. O que você se compromete a fazer?

Rebecca Stoltzfus