Qual é a nossa história sobre as mudanças climáticas?

Na semana passada, participei da Colaboração Anabatista para as Mudanças Climáticas, um encontro organizado pelo Centro para Soluções Climáticas Sustentáveis ​​(CSCS) , uma iniciativa colaborativa de cinco anos da Eastern Mennonite University (EMU), do Goshen College e do Mennonite Central Committee (MCC), com o apoio de filantropos menonitas empreendedores.

Este encontro reuniu outros parceiros anabatistas: Igreja Menonita dos EUA e Igreja Menonita do Canadá, Conferência Mundial Menonita, Everence, Mennonite Economic Development Associates, Mennonite Mission Network, MennoMedia, Mennonite Disaster Service, Mennonite Creation Care Network, Mennonite Healthcare Fellowship, Coalizão para Desmantelar a Doutrina da Descoberta e Homens Menonitas.

Certo, essa é uma lista estonteante de organizações menonitas – todas elas veem as mudanças climáticas como uma questão moral significativa que define nosso tempo na história. Saí inspirada, intimidada e ansiosa para trazer algo novo e maior do que a soma dessas partes, enquanto todos buscamos abordar a urgência da crise climática.

O principal objetivo do encontro era explorar uma abordagem anabatista às questões climáticas. Parece simples, não é?

Não é tão simples. O encontro me deixou com uma nova série de perguntas:

1. Temos uma teologia, visão de mundo e linguagem compartilhadas sobre isso? Cuidado com a criação, administração, justiça ecológica, ecoespiritualidade, justiça climática... O que realmente queremos dizer com todos esses termos e estamos pisando em terreno sólido para uma ação coletiva?
2. Como podemos alavancar nossos esforços relacionados para abordar o racismo sistêmico, as desigualdades econômicas e as disparidades de saúde? — tudo isso se cruza com as mudanças climáticas?
3. Quais são as nossas responsabilidades intergeracionais em relação a esta questão? Éramos um grupo de representantes de organizações, em sua maioria na meia-idade e além. Como convidamos a liderança e a perspectiva dos jovens? Deus sabe que precisamos deles.
4. O que podemos fazer juntos que não podemos fazer sozinhos? Cada uma das organizações representadas possui inúmeras ações e programas em andamento decorrentes de suas missões específicas. Mas será que existe uma oportunidade para nos unirmos de uma forma nova e poderosa? Quais novas estruturas são necessárias, se houver?

Peter Dula, professor de religião e cultura na EMU, resumiu quatro décadas de escritos anabatistas sobre ética ambiental e sugeriu que estamos em transição de um foco na mordomia para um foco na ecoespiritualidade e no “discipulado de bacias hidrográficas”. Se isso lhe interessa, como me interessou, você pode ler o artigo completo dele na Mennonite Quarterly Review.

Felizmente, deixamos para trás, em grande parte, a "teologia do domínio" em relação à Terra, mas ainda estamos elaborando nossos novos entendimentos. Dula cita o historiador cultural Thomas Berry :

“É tudo uma questão de história. Estamos em apuros agora porque não temos uma boa história. Estamos entre histórias. A Velha História — o relato de como o mundo surgiu e como nos encaixamos nele — não está funcionando corretamente, e não aprendemos a Nova História.”

Parece-me que uma das coisas verdadeiramente úteis que a igreja – incluindo o Goshen College – pode fazer é nos conduzir a uma nova narrativa. Após retornar do encontro, tive uma conversa proveitosa com meu próprio pastor na Igreja Menonita do Colégio, Phil Waite. Phil respondeu: “Precisamos pensar de forma diferente sobre o que significa ser um ser humano. E esse é o trabalho da igreja.”

Estou comprometido em aprender mais sobre isso — especialmente com jovens e adultos. O que você se compromete a fazer?

Rebecca Stoltzfus