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A obra contemporânea e criativa do Evangelho

Junho 05 2025

Quando Kevin e eu embarcamos em uma viagem de estudos sobre os anabatistas na Suíça e na Alemanha, estávamos preparados para ouvir histórias de perseguição e execuções cruéis. O que me surpreendeu foram as histórias de reconciliação ecumênica e amor ativo que continuam a surgir do movimento anabatista 500 anos depois.

Ao lado das histórias de anabatistas que sofreram sob a brutalidade da Igreja-Estado, há histórias de bondade e amor desses seguidores de Jesus — um movimento de amor ativo a Deus e ao próximo que continua no presente e no futuro, transcendendo as fronteiras das religiões e nações.

Caminhando por Basileia, aprendemos sobre o pastor e teólogo reformado francês Sebastian Castellio (1515-1563). Um dos primeiros defensores da tolerância religiosa, ele argumentava que a prática de matar "hereges" como os anabatistas – assim como muçulmanos e judeus – era errada. Para aqueles no poder que acreditavam que havia virtude em matar "outros" religiosos, ele disse a famosa frase:

“Matar um homem não é proteger uma doutrina, mas matar um homem.”

O movimento anabatista continua a inspirar a tolerância religiosa e o diálogo nos dias de hoje. A nova forma de amor ativo e comunidade cristã que surgiu da Boa Nova há 500 anos está sendo amplificada hoje por pessoas de muitas crenças e tradições. Aqui estão algumas histórias da nossa última semana.

O testemunho do amor ativo. Numa igreja (a Predigerkirche) em Zurique, deparámo-nos com uma exposição sobre menonitas nos Países Baixos e nos Estados Unidos que costuravam e enviavam colchas para confortar e ajudar refugiados da Rússia e da Ucrânia no século XX. Neste século, mulheres na Suíça retomaram a tradição. Cortaram quadrados de tecido e começaram a fazer colchas para refugiados, seguindo as orientações do Comité Central Menonita. O trabalho espalhou-se das casas para as igrejas e para instalações maiores, crescendo para quase 40 grupos em toda a Europa até 2025. Este movimento reúne menonitas e europeus de diversas origens para criar colchas em solidariedade e cuidado para com os refugiados.

O testemunho da reconciliação. Em Schleitheim, encontramos a pastora reformada e historiadora Doris Brodbeck e seu marido, que pastoreia a paróquia local. Quando se mudaram para Schleitheim, há 17 anos, Doris tomou conhecimento dos líderes anabatistas que se reuniram naquela pequena cidade perto da fronteira suíço-alemã para criar a Confissão de Schleitheim, o primeiro esforço dos anabatistas para disseminar como viver sua fé. (No museu local, vimos um dos dois exemplares existentes de uma edição antiga dessa confissão. O outro exemplar está no Goshen College, na Biblioteca Histórica Menonita .)

Doris foi inspirada a organizar um grupo ecumênico de líderes cívicos para criar a Trilha Anabatista (Täuferweg), que sobe de Schleitheim, traçando as rotas florestais que os anabatistas usaram para fugir da prisão. No topo de uma colina, cercada por um prado de flores silvestres, encontra-se a Täuferstein (Pedra Anabatista), uma escultura de granito que homenageia o legado dos anabatistas em Schleitheim, incluindo Michael Sattler. Doris não é anabatista, mas trabalha para garantir que a história e o testemunho anabatistas sejam conhecidos e honrados hoje.

O testemunho da pacificação. Em Rottenburg am Neckar, onde Michael Sattler e sua esposa Margaretha foram presos e executados, líderes luteranos, inspirados pela posição pacifista dos anabatistas, defenderam e se organizaram para instalar uma enorme pedra de granito que comemora o testemunho de Michael e Margaretha no local da morte de Michael.

No aniversário de sua morte, o Comitê Menonita Alemão para a Paz concedeu o Prêmio da Paz Michael Sattler à organização israelense-palestina COMET-ME em uma cerimônia realizada na Igreja Luterana de Roytrngurg. A diretora Asmahan Simry aceitou o prêmio, falando sobre os esforços do grupo para desenvolver energia, água e internet sustentáveis ​​e autossuficientes em comunidades da Cisjordânia. A COMET-ME é apoiada pelo trabalho de solidariedade e defesa dos graduados do Goshen College, David '11 e Sophie Lapp Jost '13, que vivem com seus dois filhos em uma comunidade menonita multigeracional em Bammental, Alemanha. David e Sophie recebem apoio da Igreja Menonita do Goshen College, e Sophie é pastora da Igreja Menonita de Bammental.

Nesta época de angústia e divisão, é belo ver como a vida e o testemunho dos anabatistas continuam a evoluir e a revelar o amor de Cristo através de pessoas de diversas tradições. A história anabatista ainda está sendo escrita. Que a minha vida, e a vida do Goshen College, faça parte desta obra criativa do Evangelho.

Rebecca Stoltzfus

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